O Catecismo de Westminster Comentado [Pergunta 10]

Homem, a imagem de Deus: Depois de haver feito as outras criaturas, Deus criou o homem, macho e fêmea, com almas racionais e imortais, dotando-os de inteligência e retidão segundo a sua própria imagem, dando-lhes a capacidade de cumprir ou transgredir as ordenanças divinas, pois sua própria vontade era mutável.

Gênesis 1,27: “Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou”.

Receberam, também, o preceito de não comer da árvore do conhecimento do bem e do mal; enquanto obedeceram a este preceito foram felizes em suas vidas, mantiveram a comunhão com Deus e tiveram domínio sobre as criaturas.

Gênesis 2,16-17: “E o SENHOR Deus lhe deu esta ordem: De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás”.

O homem e a mulher foram criados por Deus em seu estado adulto; física, mental e espiritualmente maduros e dotados de uma alma imortal. Deles foi gerada a humanidade.

Gênesis 1,28: “E Deus os abençoou e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todo animal que rasteja pela terra”.

A imagem de Deus no homem:

1 – Semelhança: A semelhança de Deus se constitui em uma alma racional e imortal, sendo moral, livre e pessoal. Por esta condição, o homem tem o conhecimento inato de Deus e a capacidade de apreensão das coisas espirituais.

Gênesis 1,26: “Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra”.

2 – A queda: Através da queda, o homem continuou com a consciência inata do conhecimento de Deus, mas, a capacidade de se voltar para Deus, compreender as coisas do Espírito e sujeitar-se ao seu governo moral e espiritual foi destruída.

1 Coríntios 15,22: “Porque, assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo”.

3 – A salvação: Em seu estado atual, o homem é incapaz de prover sua própria salvação, independente do modo como proceda, depois da queda a comunhão do homem com Deus foi perdida e somente pode ser restaurada pela redenção que há em Cristo.

Efésios 2,5: “E estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, — pela graça sois salvos”.

4 – A responsabilidade: O homem é um ser moral e tem a obrigação de executar os desígnios de Deus, mas, após a queda, não traz mais em sua natureza a capacidade para executar o bem, mas apesar desta incapacidade o homem mantém sua consciência moral, por este motivo todos os homens são responsáveis perante Deus.

Romanos 7,23-24: “Mas vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que está nos meus membros. Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?”.

5 – A Imortalidade do homem: A imortalidade do homem procede de Deus, que é eterno e imortal em si mesmo. A alma imortal do homem foi dada pelo sopro de Deus, o que diferencia o homem dos animais irracionais, criados somente pela palavra de Deus.

1 Timóteo 6,16: “O único que possui imortalidade, que habita em luz inacessível, a quem homem algum jamais viu, nem é capaz de ver. A ele honra e poder eterno. Amém!”.